灵墟山

译文

丁令威辞别了世人，拂去俗衣来到这修仙之路。

潜身炼成了九丹，方随着彩云而去。

今日这里的松树藤萝已掩蔽了修炼的幽深山洞，长年荒寂，桃杏已隐入在丛木深处。

不知他成仙化鹤以后，往来于辽东与灵墟山之间有了几度?

本诗为《姑孰十咏》组诗之一，当为李白晚年(天宝后期及上元、宝应年间)经安徽当涂时所作。李白第五次盘桓于当涂是在天宝十三至十五年(公元754-756年)之间，期间完全陶醉于当涂山水，写下了《姑孰十咏》。 诗歌吟咏的对象是当涂县的灵墟山，相传为仙人丁令威学道飞升之所，被列为道家第十四福地。李白深受黄老列庄思想影响。

《灵墟山》是李白《姑孰十咏》组诗中的一首，为典型的游仙咏史诗。全诗围绕灵墟山与仙人丁令威的传说展开。诗歌前四句“丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五云去”直写丁令威辞世修道、炼丹飞升的仙话传说;后四句“松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。不知曾化鹤，辽海归几度”转写今日山中幽寂景象，并以“不知曾化鹤”的设问作结。

诗歌借丁令威化鹤的典故，表达了诗人对神仙世界的向往、对隐逸生活的追慕。更深层地透露出对生命永恒、时空流转的哲理思考。

全诗语言凝练，意境清幽空灵。诗人巧妙地将历史传说、自然景观与个人的人生感悟融为一体，营造出空灵幽远的意境。体现了唐代文人融合道教思想与山水情怀的审美追求。